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- 菩萨顶
- 介绍：菩萨顶（满语），位于五台山台怀镇中心区的灵鹫峰上，相传是文殊菩萨居住的地方，当地俗称真容院或大文殊寺。寺庙创建于北魏孝文帝年间（471-499年），清顺治十七年（1660年）将菩萨顶由青庙（汉传佛教寺庙）改为黄庙（藏传佛教寺庙），并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间，向该寺授“番汉提督印”，从此菩萨顶的主要殿宇铺上了代表皇权的黄色琉璃瓦，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式，自此菩萨顶成为了清朝皇室的庙宇。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区台怀镇内(显通寺东北约500米)
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- 宁武关
- 介绍：????位于宁武县城区，始建于明宪宗成化年间，是为了抵御北方蒙古族的入侵而修建的。宁武关原先周长约2公里，成化十一年扩建，周长增至3.5公里，另在其上建了一座城楼，四同增设敌台炮楼，使关城更加雄伟坚固。
- 地址：忻州市宁武县城区
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- 南台锦绣峰
- 介绍：锦绣峰即南台，也称仙花山，五台山五大主峰之一。今南台位于台怀镇南20公里。五台山其它四台为连绵起伏的一列山脉，唯南台另为一峰。台顶高度海拔2485米，属五台之中较低的一座。远望山形，犹如一匹卧马。立于山巅，又觉站在覆盂之上，台顶面积200余亩，建有寺庙普济寺，主供智慧文殊，属文殊菩萨五大化身之一。南台山系旧有宗教灵迹21处，分别为仙花山、普贤塔、古南台、古罅与神龟、石城、白龙池、插箭岭、万木坪、龙宫圣堆、圣钟山、圣僧崖、古竹林、臆阳岭、志公洞、法华洞、七佛洞、千佛洞、金阁岭、天盆谷、蛇沟、海螺城。古人咏诗赞南台说：“南台孤耸隔诸台，极目氤氲瑞气开。花满重岗堆锦绣，岩藏湿雾锁莓苔。千寻宝刹摩云出，百道飞泉带雨来。欲证菩提何处是，暂从法地一徘徊。”
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 南山寺
- 介绍：南山寺位于五台山风景区内，离台怀镇大约2公里。整个寺院依山而建，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，是五台山规模最大的寺院。南山寺最为引人注目的是它的气魄、石雕和泥塑。来到山门前，首先映入眼帘的是一面影壁，五台山的寺院大多有影壁，要数南山寺面这面影壁最大。影壁后面，是以宏伟宽大闻名的108级台阶，沿着台阶走到尽头，会看到一座全部以白石雕刻的牌楼，非常气派。
- 地址：五台山风景区内，距离台怀镇约2公里
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- 南禅寺
- 介绍：南禅寺，位于五台县阳白乡李家村，当你踏入南禅寺，就犹如进入一座唐代艺术殿堂，无论是建筑，还是塑像、砖雕，都是稀世国宝。南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。是五台山古建筑中最为古老的建筑。根据大殿横梁上题记可以确定，大殿重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今已有一千多年的历史。?大佛殿是南禅寺的主体建筑，共用十二根檐柱支撑着庞大的殿顶，大殿的墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起，屋脊两端装饰着鸱吻。大殿既稳固又俏丽，结构简练，具有典型的中唐时期大型木结构建筑风格。在大殿内还可以欣赏到唐代的塑像。大殿中央供奉着释迦牟尼佛像，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迦叶及护法天王等群像。无论是骑狮子的文殊菩萨或乘大象的普贤菩萨，还是肃立的阿难和迦叶、威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，塑像的风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。在佛坛的四周，还嵌有唐代砖雕几十幅，都是唐代砖面浮雕艺术杰作。南禅寺内还有两块石雕狮子和石塔，也是唐代的遗物。一块是卧狮，另一块是“二狮相对”的形态；石塔高约半米，共分五层，第一层四周刻满佛教故事，四角各有一座小塔，其余各层都雕有佛像。
- 地址：忻州市五台县阳白乡李家村
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- 龙泉寺
- 介绍：传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。泉旁古刹便取名龙泉寺。整个寺庙坐北朝南，布局巧妙，共有殿堂160余间。寺中轴线上排列有三重大殿：天王殿，观音殿，大雄宝殿。
登上台阶，山门前就是一座三门四柱的石牌坊，牌坊全部用汉白玉镂空雕造而成，上面雕满了飞龙、宝境、玉壶等图案，玲珑剔透，工艺之精令人叹为观止。这座牌坊前后整整花了10年时间，是近代石雕艺术中的珍品。
牌坊下的台阶底部，有一座细磨青砖照壁，照壁正中嵌的汉白玉石雕，可看成一幅五台山主要寺庙示意图，构思巧妙，刻工精细，堪称一绝。
在中院的祖师殿前有一座墓塔，是为五台高僧普济所建，通体为汉白玉所筑，造型精美，亦为龙泉一绝。
- 地址：忻州市五台山台怀镇东沟北的山岭下
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- 灵应寺
- 介绍：灵应寺位于五台山北台，创建于隋代，内置石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。沿山门向北为北极玄宫，即灵应寺过殿。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦，砌成棋盘形。门额巨匾上书∶毗卢真境，为康熙八年（1669年）立，原殿内正面有韦驮菩萨像，韦驮菩萨四周有坐佛八尊。正殿为三间石洞，内供无垢文殊菩萨。2001年，灵应寺再度扩建和维修。新建文殊殿五间、龙王殿三间及石牌坊一座，均为汉白玉石砌筑。大殿单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，左右偏殿为悬山顶，廊间柱头饰以石制斗拱，整体设施简洁明快，稳重大方。龙王殿置於两米高的高台上，面阔三间，拱卷式门洞，也是单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观。隐峰塔在龙王殿东、是北台顶一大灵迹，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区北台上
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- 灵鹫峰
- 介绍：灵鹫峰是五台山台怀镇内的一座名山，往往作为五台山的代称。灵鹫一词，来源于古印度。古印度有一座山，因山形似鹫，山中又多鹫，认为有灵气，称为灵鹫山，略称灵山。灵鹫峰即飞来峰，高168米。相传东晋咸和初年，印度和尚慧理云游到此，看到这座嶙峋石山，认为很像印度灵鹫峰，说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭，不知何以飞来？”此后，他就在这里建寺，名灵隐，将寺前石山称飞来峰。飞来峰在地质构造上属石灰岩，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。怪石嵯峨，古树繁茂，且洞壑遍布，传说有72洞，大多已经湮没。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 金阁寺
- 介绍：金阁寺位于五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米。金阁寺始建于唐代宗年间，是由印度来华的三藏法师不空主持修建的。该寺铜铸为瓦，瓦上涂金，整个寺庙金光灿烂，又因这里是不空法师开讲密宗的道场，所以在国内外均有较高的声誉。金阁寺各殿中塑像共有1000多尊，是五台山佛教塑像最多的寺院。金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清、民国复修，共有殿堂160多间。寺院布局为两处大院。前院耸立着一座重檐歇山顶的高大楼阁。内供高17.7米的千手（实有48臂）观音铜像，这是五台山最高大的佛像，在国内也仅次于西藏日喀则和河北正定的大铜佛像。铜佛为明世宗嘉靖三十四年（1555年）所铸，民国时，有信徒将铜佛施以薄泥贴金，即成现在金佛。铜佛通贯两层，下层铜像身旁为两尊高大的胁侍像，右女左男，男的手抱宝剑，传说为观音的父母“妙庄王夫妇”。千手观音站坛的西南壁角，还塑有诏令建造该寺的唐代宗李豫像。殿阁内左右柱下有两个一米高的石柱砖，为圆形中间束腰上下卷莲瓣形，是唐代遗物。殿阔上层，可见观音铜像的上身部分，两侧又有文殊菩萨和普贤菩萨塑像。前院东西两侧配以数十间楼房，北例有下层十九眼石破窑洞、上层十九间木构建筑的楼殿，一字排开，十分雄伟。下层的窑洞为僧舍，中间的一眼窑洞内砌石台阶，通向二层楼殿和后院。楼上十九间分别为十二圆觉菩萨殿，五百罗汉殿、地藏殿、药王殿、玉皇殿、三皇殿、送子观音殿。药王是过去佛。玉泉是道教所称天上最高的神，又称玉帝。后院立有大雄宝殿五间，内供三佛：释迥牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，两旁有十八罗汉。
- 地址：忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区内
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- 集福寺
- 介绍：集福寺位于台怀中心区以北，距台怀寺庙集群区一里许，坐落在通向鸿门岩的公路边小坡上。该寺占地面积五千六百平方米，有殿堂僧房八十余间。集福寺又名洪泉寺，创建于清代，属于喇嘛庙，寺宇建筑呈西藏式格局。殿分三进，第一进是天王殿，面阔三间，单檐歇山顶，左右配钟鼓二楼。第二进大殿是该寺的主殿，面阔三间，单檐四阿顶，殿周四出廊，殿额上有板画，殿檐阴影部分彩绘有龙凤等。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 广宗寺
- 介绍：位于五台山台怀镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山十大青庙之一。广宗寺计有殿堂楼房二十八间，布局小巧紧凑。紧挨道边的天王殿正中，供有弥勒菩萨。弥勒菩萨为铜质，造型很好，那盘腿打坐、大腹下附、满脸堆笑、乐观无忧的样子，使人观后受到感染，与大肚弥勒菩萨对笑不已。穿过天王殿，面迎铜瓦殿。大佛殿位居正中，因殿为铜瓦盖顶，以固千年，观之浮光耀金，引人注目，故称铜瓦殿。是该寺的主殿，殿建三间，重檐歇山顶，原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。木建大殿，上覆铜瓦，在五台山寺庙中仅此一处。殿内佛坛上立木制方格，供有上下两层圣像。下层三尊是铜铸“两方三圣”，正中为阿弥陀佛，两侧为观音菩萨和大势至菩萨。佛家称西方极乐世界有主佛阿弥陀，身旁有胁侍观音菩萨和大势至菩萨，是人死后“往生净土”的地方。上层三尊圣像为泥塑，正中为释迦牟尼佛，两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。大殿两壁供有铁铸十八罗汉。后壁两角分别供有药师佛和阿弥陀佛。正殿内不太宽阔，供有如此多的圣像，使人感到“琳琅满目”。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 广济寺
- 介绍：俗称西寺，创建于至正年间，明清曾进行局部维修。寺门紧临大街，院内东西配殿奉观音，地藏二菩萨，正中为弥陀殿，最后为大雄宝殿五楹。大雄宝殿和殿内塑像保存尚完好。殿为五开间悬山式，殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内有佛，菩萨，第子，金刚等塑像，两侧分别架麟，狮，象，都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢，高约4米，座上镂以石狮，幢身雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，形制石朴。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 佛母洞
- 介绍：佛母洞是一个天然石灰岩洞，也叫千佛寺、千佛洞、父母洞，是供奉释迦牟尼的洞。佛母是指释迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿，迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。千佛洞洞深17米，分内外两洞，外洞大而明，内洞小而幽，中间有一个扁圆形孔穴相通。内洞中，可以容纳五至七人。内洞的洞壁上，山岩经水溶化，产生许多乳石及石笋，夹有各种色质，犹如人体心肝五脏，洞形又呈葫芦形状，后人称为母腹。佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母，受其恩育，复出小洞就是洗掉人生一切烦恼，获得无上欢乐幸福。
- 地址：忻州市五台县台怀镇
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- 黛螺顶
- 介绍：黛螺顶（寺），位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上。黛螺顶（寺）也是人们通常所说的“小朝台”。五台山的五座台，各有一尊文殊菩萨法像，人们将转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨像成为“大朝台”。但要做到“大朝台”，需要较强的体力和充足的时间。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后，集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”。前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。步行有两条路，一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。还有山北的一条登山路，相比较有些绕远路，但比较平缓。沿着台阶路登顶之后，就看到了黛螺顶的牌楼、石狮和山门了。黛螺顶（寺）的中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿（站坛殿）、五文殊殿和大雄宝殿。在旃檩殿内，你能看到一尊站立在佛坛之上释迦牟尼佛像，而不是常见的盘坐模样。五文殊殿内还供奉有五个文殊菩萨像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。在黛螺顶上，遥望四周，你能看到南、西、北、中四台和台怀镇中心区的众多庙宇，如：塔院寺、菩萨顶、显通寺和万佛阁等。?距离黛螺顶下方几十米处（登大智路时经过这里），有一座寺庙“上善财洞”，是善财洞的另一部分，上善财洞里面有一处“尸陀林”，是一座很大的墓地，里面埋葬了很多在五台山出家的僧人。
- 地址：忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区内
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- 碧山寺
- 介绍：碧山寺始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少路费，寺内还会周济一些。所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。碧山寺建筑宏伟，环境幽美。寺区林荫蔽日，寺前流水潺潺，景色绝佳。寺内共有屋宇五十余间，文物珍宝不少。其中毗卢段，又称雷音宝殿。殿内正中供毗卢佛，两壁供十二菩萨，左壁从后墙角向门窗前依次排列妙德、普眼、弥勒、威德自在、净诸业障、圆觉六菩萨；右壁从后墙角向门窗前依次排列普贤、金刚藏、清净慧、辩音、普觉、贤善首六菩萨，门两边各立一尊金刚，所有菩萨的后背都饰有灵光，妙德和普贤二菩萨身边又有待理菩萨，殿内设置显得庄重而有气派。寺中最珍贵的当数“缅甸玉佛”和“华严经字塔”。缅甸玉佛，现安置在寺中的戒坛殿中。“华严经字塔”长6.1米，是一幅写在白绫子上的佛经字塔。悬挂起来一看，宛如一座七级玲珑宝塔，飞檐风铃，犹如工笔画成。近前细看，方知是由绿豆大的楷书毛笔字组成。全塔正好写了一部《华严经》，计600043字。是由许德兴沐浴焚香用了十二年时间书写而成的。这幅华严经字塔现在陈列在显通寺的后高殿内。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 北台叶斗峰
- 介绍：五台山北台名为叶斗峰，以惊险取胜，位于台怀镇以北5公里，海拔高度为3058米，面积达400余亩，是五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰。世称“华北屋脊”远望其山巅，呈马鞍形，佛教喻为一身双头的共命鸟。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 石门悬棺
- 介绍：石门悬棺位于宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内。峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠。石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。环顾石门内的石壁，并非危岩高耸，而仅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁顶覆盖着绿树灌丛，石壁上悬挂的木棺，有嵌在岩洞里的，也有露在石壁外的，有用木桩支撑，也有用铁链吊捆的，既有一棺独悬，也有双棺并列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，数数竟有11具之多。此外，在石门周围一带的山壁上，还有零星的悬棺分布。悬棺多在石崖石洞等避水阴凉干燥处，距地面高度高低不一，有近百米，数十米，十数米高的不等。石门悬棺的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖中间凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。如果说四川珙县麻塘坝悬棺群以200多具的规模在数量上稳居全国第一，而石门悬棺则因包含了栈道、崖缝、桩崖、悬吊、洞穴等多种类型，在品种上名列华夏第一。
- 地址：忻州市宁武县东寨镇思源大街红绿灯正北1公里
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- 马仑草原
- 介绍：马仑草原海拔2721米，面积6000多亩，形成于75万年前的新生代第四纪冰川期，与芦芽山南北相望，是华北地区最大的亚高山草甸之一。这里牧草肥沃，是历代帝王牧养战马的基地。马仑草原被网友称为悬在空中的鲜花草原。草原将草甸、森林、高山、峡谷、奇松、怪石、长城、将台、基塔融为一体。春末夏初，星星点点的小花布满草原，将这里装扮成铺在空中的花毯子，散养的牛马群在这里悠闲地徜徉。
- 地址：忻州市宁武县东寨镇思源大街红绿灯正北1公里
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- 罗睺寺
- 介绍：位于五台山台怀镇显通寺和十方堂（广仁寺）之间的罗睺寺，原来是一座青庙（汉传佛教寺庙）。清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝为了巩固对蒙藏地区的统治，特别是为了“绥柔蒙古，大兴黄教”，又将五台山的一些青庙，改为了黄庙（藏传佛教格鲁派寺庙），其中包括罗睺寺。如今青海、西藏的喇嘛教信众来五台山朝拜，几乎都要到这里礼佛。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区台怀镇内（显通寺和广仁寺之间）
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- 汾河源头
- 介绍：汾河源头位于宁武县东寨镇西北约1公里处，据《山海经》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人认为这里就是汾河水的源头。
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是三晋人民的母亲河。源头有一水塘，塘上石壁刻有“汾源灵沼”四字，自古以来就有三晋第一圣境之美誉。晋北古刹雷鸣寺因汾水从石崖下龙口喷出时声如雷鸣而的得名，庙宇依山而筑，宏大巍峨。每年四月初八举行古庙会，盛况空前。
- 地址：忻州市宁武县东寨镇思源大街
