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- 北台叶斗峰
- 介绍：五台山北台名为叶斗峰，以惊险取胜，位于台怀镇以北5公里，海拔高度为3058米，面积达400余亩，是五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰。世称“华北屋脊”远望其山巅，呈马鞍形，佛教喻为一身双头的共命鸟。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 罗睺寺
- 介绍：位于五台山台怀镇显通寺和十方堂（广仁寺）之间的罗睺寺，原来是一座青庙（汉传佛教寺庙）。清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝为了巩固对蒙藏地区的统治，特别是为了“绥柔蒙古，大兴黄教”，又将五台山的一些青庙，改为了黄庙（藏传佛教格鲁派寺庙），其中包括罗睺寺。如今青海、西藏的喇嘛教信众来五台山朝拜，几乎都要到这里礼佛。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区台怀镇内（显通寺和广仁寺之间）
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- 尊胜寺
- 介绍：尊胜寺始建于隋代，至今已经有1300多年的历史，因地处五台山古代朝山必经之地，故称五峰咽喉。唐代艺凤元年，印度佛陀玻璃尊者朝台（朝拜五台山传统称朝台）至此亲见文殊菩萨现圣，于是返西域奉请佛顶尊胜陀罗尼经梵本，并译成汉语，奉旨敕建寺院于此。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 塔院寺
- 介绍：塔院寺，位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔（大白塔）后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺。
寺中的大白塔，全称为“释迦牟尼舍利塔”，是寺内的主要标志，也是五台山的标志性建筑，红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得尤为壮观。据考证，如今的大白塔始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师——阿权尼哥设计建造。据说大白塔中包裹有一座“慈寿塔”，慈寿塔的准确建造年代目前无法确定，塔内还藏有佛祖释迦摩尼的舍利。
塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊庞大宏伟，牌坊中的所有木制构件，都经过精工雕饰，用工精细，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。
在塔院寺的方丈室内，还设有毛泽东故居陈列室。解放战争时期，毛泽东从延安前往河北省西柏坡，曾经居住在这里，室内陈列都是按照当年原样陈列。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区台怀镇内
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- 普寿寺
- 介绍：普寿寺建于北宋时期，光绪三十四年（1908年）重建后献于十三世达赖喇嘛，成为五台山十大黄庙之一。在五台山最鼎盛的时期，这里曾是大华严寺的一部分，后大华严寺更名显通寺，若干小寺庙分离出来，普寿寺便是其中之一。1991年如瑞、妙音两位法师在原寺庙的废墟上重建普寿寺，创办中国五台山尼众律学院。
普寿寺北倚北台顶，南近大白塔，位于五峰怀抱之中。从菩萨顶俯瞰，其形状如莲花，极有佛家道场神韵。天气晴好时，登钟鼓二楼，可览群山风光，景色颇好。寺坐北向南，分东西两院。小西院又称旧院，是佛学院戒学部的教研及生活场所。院内普光明殿院内供奉着镀金的华严三圣像。另有讲堂院，为二层小楼，楼上为讲堂，是学僧们研习和自修的场所；楼下是教室。
大东院是普寿寺的主体寺院，依山而建、气势恢宏。进入寺门，先看到天王殿，然后是大雄宝殿。宝殿正中分别供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三圣像。天王殿左右分列钟鼓二楼，两侧配殿分别供奉地藏菩萨和文殊菩萨。大雄宝殿右侧为念佛堂，左侧围五观堂（即用斋的地方）。
- 地址：忻州市五台县台怀镇东庄村南端，近大白塔
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- 普化寺
- 介绍：普化寺是五台山建造时间最晚的一座寺庙，明崇祯年间（1628-1644），因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称。现在建筑是民国十四年（1925）在玉皇庙的废墟上重建的。
普化寺以其独具特色的三教合一与砖石雕刻闻名于世。照壁用石与砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文五别子”和“番溪求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。这些石雕十分出色，可与龙泉寺照壁相婢美，是五台山砖石建筑中的杰作之一。
天王殿外砖石雕刻举目都是，有孙悟空大闹芭蕉洞、盘丝洞、无底洞、琵琶洞故事，还有石雕牧童吹笛、羊倌放羊、牧人赶像、老人骑驴过桥等，可以称得上是近代雕刻艺术佳作。这些砖石雕刻是民国年间南山寺普济和尚的弟子募化修建的，所以石雕内容与南山寺的一样，染上了儒教、道教的色彩。
天王殿内的雕工也一样精细，例如木雕弥勒佛龛，龛柱上雕有盘龙，称为“木雕盘龙柱”，可以将它左右旋转，令人叹为观止。此外，殿内正面还坐着弥勒佛，在弥勒佛背后是韦驮天神。与其它寺院的天王殿设置略有不同之处是，此殿有“哼哈二将”和“降龙”、“伏虎”。在天王殿背面的迎风和槛墙上，还雕刻着“二十四孝图”和降福、施寿、取仕、赐禄的四位天官。
- 地址：忻州市五台山台怀镇南面东山脚下
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- 吉祥寺
- 介绍：吉祥寺，创于唐代，原名古佛庵，俗称清凉桥丛林。
吉祥寺位于中台南台麓溪上，在繁峙县岩头乡富家庄吉祥沟。寺宇坐北向南，占地2600平方米。北有罗汉屏，南有说法台，东西两峰飞翼夹铺，上出瀑布流泉，奇花锦绣，碧草芬芳，游人至此，莫不礼谒。
寺内原有山门、天王殿、文殊殿、大雄宝殿和东西配殿、堂殿、禅房、僧舍、经房、方丈院等建筑。现在的主要建筑是大雄宝殿5间，内供横三世佛，两山间为十八罗汉，像设庄严，金碧辉煌。
文殊殿5间，内供普贤、文殊、和观音三大士，法像造型优美，神态庄重慈祥。灯笼文殊殿3间，内供脱纱灯笼文殊骑虎尊像。
灯笼文殊身着袈裟，面带笑容，银须飘洒，衣纺流畅，手提红灯笼，坐在虎背上，姿势优美，神态自然，活似一位现实生活中的长者。若要站在佛像面前，倍感和蔼亲切；若要左右移动，便会觉得他那睿智的眼睛在随你转动，栩栩如生，瑞相天成，怪不得许多游人跋山涉水也要到此礼拜灯笼文殊。在殿院两侧为方丈院、禅院、经房、僧舍，计50余间。
经房内有《大下藏》、《碛砂藏》、《频伽藏》、《龙藏》和《续藏》，专供僧人借阅研究。在文殊殿前还有一座造型优美的覆钵式白塔及清代石碑2通。此外，在该寺各殿中，都有几尊带有密宗特点的造像，是该寺为密宗道场的表象。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 五台山佛光寺
- 介绍：五台山佛光寺是我国隋唐时期最具影响力的古刹之一，因其历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺庙始建于北魏孝文帝时期，盛于隋唐。唐武宗时期禁止佛教，寺宇被毁，唐宣宗继位后佛教再兴，佛光寺得以重建。1937年，我国著名建筑学家梁思成等人对佛光寺进行了考察、测绘，寺庙才得以广为人知。如今佛光寺内松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清幽，不仅是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅行者游览观光的理想殿堂。
- 地址：忻州市五台县豆村镇佛光村（县城东北方向约30公里）
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- 东台顶
- 介绍：东台人较多，在拜菩萨期间，旁边几个僧人敲着鼓、弹着电子琴，唱《西游记》主题曲，比较有意思。
夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 般若泉
- 介绍：般若泉，在普化寺西北，殊像寺背后东北，泉水清澈味美，日夜涌流不息。
“般若（bore）”一词为梵语的译音，意为智慧。在历史上，般若泉被佛家尊为“圣水”，曾为贡品。据说，清康熙皇帝巡临五台山，非般若泉不饮。乾隆皇帝并亲笔书碑文：“晚涨浮杯之浪，清晨飞补衲之”，对般若泉水的补益之功赞叹不已。
- 地址：忻州市五台县五台山风景区内
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- 三塔寺
- 介绍：三塔寺位于灵鹫峰上，紧邻显通寺，与塔院寺毗邻。该寺建于明万历年间，明神宗的生母李贵妃多次亲往朝拜，三座古塔便是明代帝王嫔妃礼拜后所赐赠建造。三座古塔中间为文殊塔，南为观音塔，北是普贤塔。这三座塔等高，各四米余，塔基成正方形，形制相同，通体纯白，仔细观察便会发现它们各有千秋。
大清年间，从宁波而来的一代高僧贡嘎上师将三塔寺修葺一新，三塔寺便成为五台山黄教道场，并深受康熙、雍正两位皇帝重视。一九八六年，照圆法师与僧众在原址上复建殿宇僧舍，补充塑造佛像。
大雄宝殿分三层，前殿两侧有木雕的药师如来和千手观音。殿右侧一个不大显眼的地方，放置着一尊古旧的铁质塑像。这尊塑像塑于宋代，系生铁铸成，相传是用扬六郎的兵器做成的。中间一层塑有十八罗汉和八大菩萨；最后一层左侧供有木雕的地藏王菩萨和宗咯巴大师，还有泥塑的释迦、阿弥陀佛、药师佛。
- 地址：忻州市五台县台怀镇，五台山景区灵鹫峰上
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- 风林寺
- 介绍：风林寺建于明嘉靖年间，万历初赐额“凤林”。寺外原有祖师塔一座，在“文革”期间被毁，如今新建了一座八角七层楼阁式墓塔。寺内现存殿宇为真慧和尚于1994年重建，依山而造，坐北向南，二进院落，三重大殿。
一进院内建天王殿，两旁建钟鼓二楼。大雄宝殿，面宽七间，单檐歇山顶。殿内佛坛上供木雕横三世佛：中为释迦牟尼佛，右为阿弥陀佛，左为药师佛。另有十八罗汉脱砂像。大雄宝殿两侧为配楼十二间，现为僧舍，禅房、客舍。
二进院落内是毗卢大殿。登临此殿，居高临下，可见峰峦怪石，碧树奇葩之美景。
- 地址：忻州市五台县台怀镇约八公里处的凤林谷
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- 善财洞寺
- 介绍：善财洞寺位于五台山黛螺顶附近，面临清水河，是传说中顺治皇帝出家的地方。善财洞寺分为上善财洞和下善财洞，二者相距约百米，下善财洞为主院。
下善财洞寺建于清乾隆年间，坐东向西，中轴线自西向东依次是大门、戏台门、大雄宝殿、后殿，两侧为禅堂僧舍。中间拱门上的“善财洞”三字，为已故中国佛教协会会长赵朴初所书。寺内的二层戏台门为清代遗物，内奉弥勤佛。
大雄宝殿正面供奉“华严三圣”，侧为十八罗汉，背面主塑观音，善财、龙女胁侍两旁。后殿主供弥勤佛，左右是四臂观音、文殊菩萨、绿度母、宗喀巴等藏密塑像，两侧为韦驮菩萨和密迹金刚。
上善财洞建于悬崖绝壁之上，地势十分险峻。上善财洞的悬崖上有一石洞称“善财洞”，当地僧众认为这是善财童子修炼养性之地，因此被人们称之为“台上圣迹”。
- 地址：忻州市五台县台怀镇，黛螺顶山脚下
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- 那罗延洞
- 介绍：那罗延洞位于五台山东台的东北面，是五台山少有的殊胜之地，内有龙王的化身。据说当年六世达赖曾三次在此闭关，法王如意宝在此闭关时亲见了文殊菩萨。山洞内供奉着汉白玉雕刻的大圆满传承诸位祖师。洞外有五色的经幡，洞口石碑为2009年汉藏两位高僧合立。
- 地址：忻州市五台县五台山景区内，东台东北面
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- 梵仙寺
- 介绍：梵仙寺又叫狐仙庙，位于梵仙山上，为佛道合一的庙宇。其建筑年代已不可考，明朝弘治年间重建，清代又再建。寺宇坐西面东，北为正殿，红墙黄瓦，共有上下两层，下层石洞正中供奉着胡大仙，左边为胡三仙，右边为武将神；上层正中供奉胡老仙，左边为胡大仙，右边为胡二仙。传说是得道成仙的千年狐狸。
寺正南有一观音殿，殿内供奉的是送子观音、善财童子和龙女，另有石刻带箭文殊菩萨1尊。寺东南角建有登天塔，为五台山之南天门，受超度的亡魂由此往生天界、人间。
梵仙寺在五台山是一个特殊的存在，主要供奉的是狐仙。它的保存，也体现了佛教包容一切、普度众生的博大胸怀和六道众生皆愿向佛的思想。
- 地址：忻州市五台县台怀镇南，距大白塔1公里左右的梵仙山上
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- 文殊洞
- 介绍：文殊洞位于山西省五台山清凉社村北的半山腰，距台怀镇七里。
寺庙环境编辑寺宇背山面壑，视野开阔。计有山门、殿堂、僧舍十馀间。大殿三间，单檐歇山顶，内供藏式文殊师利菩萨尊像，住寺僧人准时上供敬香。
在五台山有名的白马山后栖贤谷中，隐藏着适宜清修的四大古寺，由谷口向里风别是：观音洞、地藏洞、普贤洞、文殊洞。这些传说中四大菩萨的修行灵迹，吸引了无数闭关修炼的僧俗弟子，而文殊洞尤以地处险峻，风景迤逦，奇洞怪石，引人入胜。
- 地址：忻州市五台县境五台山景区内清凉社村北的半山腰
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- 华北屋脊牌坊
- 介绍：华北屋脊牌坊是北台路上一个重要的标志物，来到这里就表示你到了华北地区的最高峰，因此这儿也成了众多游客争相拍照留念的地方。然而实际上这里离北台顶叶斗峰的峰顶还有好几百米的海拔，从鸿门岩算起，也还有三分之一的路程要走，徒步约需1小时才能到峰顶。
北台顶海拔3058米，为华北第一高峰，从下面仰望，云浮山腰，巅摩斗杓，故又名叶斗峰。山上气候非常寒冷，除每年6至9月外，其它月份都不便登台顶。而北台也是五台山中最难爬得。站在华北屋脊牌坊处可以感受到极大的风，也会有不同程度的高原反应。
- 地址：忻州市五台县五台山景区北台顶
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- 万圣澡浴池寺
- 介绍：澡浴池位于北台顶和中台顶之间，全程万圣澡浴池寺，是一座很小的寺院。此寺得名于院中的一汪水池，传说这是文殊菩萨沐浴的地方。古时，这里有一眼圣洁的泉水，相传来此朝拜的人们，还可在天光云影之际，或者看到飘飘欲来的天仙，或者看到杖锡而至的沙门，或者看到朵朵盛开的花朵。
现在的澡浴池寺为后人重建，内供三大士和释尊师徒三人，还有精雕细刻的文殊脚印石刻，供人瞻礼。
- 地址：忻州市五台县五台山景区北台顶和中台顶之间
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- 南梁沟自然风景区
- 介绍：南梁沟自然风景区保持着良好的原生态景观，苍茫雄浑、灌木葱茏、芳草铺地、清泉飞瀑、沟壑纵横，景色原始迷人。这里是天然的植物园，盛夏花开之时，满山满谷都是花的海洋。
这里生态环境极好，生长着茂密的丛林和广阔的草地，青山绿水之间生活着许多野生动物，有青毛野猪、红山羊、斑尾鸡、红胸田鸡等，为华北罕见。
在这里山崖、岩壁之处总有花木点缀其间，苍古而富有生机，山岚萦回，宛若仙境。主要景点有：金鹏湾、老龙湾、情人瀑、关帝庙、石天门、放光石、不老树等。
- 地址：忻州市五台县金岗库乡北侧3公里处
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- 八功德水西来寺
- 介绍：八功德水西来寺位于五台山西台的北侧，大约初建于公元460年至公元495年北魏时期，是五台山首批建造的十几座寺庙之一。八功德水西来寺传说最初为龙所居地，文殊菩萨观此地为清凉山修行圣境五十三处之一，便收服了该龙，留下不二对谈石、狮蹄印、龙爪印、龙翻石等灵迹。
八功德水又叫八定水，全世界只有两处，一处在印度，一处在五台山，称得上为人间圣水，具有消灾增慧的效果。当地传说“先有八功德水，后有五台山”。传说古有两印度梵僧飞临至不二对谈石，一夜之间幻化出七十二座楼宇殿阁，后学弟子为纪念祖师建庙恩德，尊为西来寺之名，沿用至今。
- 地址：忻州市五台县五台山景区西台北侧1.5公里
